Catalogue Sciences et Découvertes : Sciences humaines

Épigénétique ​et psychogénéalogie ​à travers une expérience très personnelle.

Il y a vingt ans, Brigitte Lucas, ethnologue, publiait un premier ouvrage sur les coutumes et croyances dans le Berry, son pays d’origine. Vingt ans après, elle fait le point, mène une nouvelle enquête, effectue un travail de collecte de la mémoire, assiste à la transmission du savoir.

A 450 kilomètres de la Terre, durant ces six mois où le monde semble basculer dans l’inconnu, un dialogue se tisse entre Thomas Pesquet et l’œuvre visionnaire de Saint Exupéry qu’il a emportée dans la station spatiale.

La longue histoire de la Côte d'Ivoire apparaît comme un creuset, vers lequel ont convergé différentes populations. Fidèles aux rites ancestraux, les Yacouba se démarquent par la vision panthéiste que représente la nature dans leur mode de vie.

Au fond de la vallée du Rift, aux confins de l’Ethiopie, du Kenya et du Soudan, vit en marge une peuplade dont l’honneur, la fierté et le courage s’inscrivent depuis la nuit des temps dans un mode de vie ancestral. Miraculés, les Nyangatom ont toujours su s’imposer.

Les acquis scientifiques de notre époque corroborent les principes de sagesse des gardiens de la Terre, et leur vision systémique et interactive de la Nature. Chaque être a sa place dans la « Floresta », lieu de toutes les interactions et de la mémoire du monde vivant ; rien ne se perd, tout est sans cesse recyclé…mode zéro déchet. 

« Le sport, dans l’esprit du capitalisme, est une propagande faite corps mais aussi la mythologie d’une croissance sans fin. C’est l’idée que l’on pourrait toujours faire plus. Nous n’avons plus le droit aujourd’hui d’entretenir cette illusion. » Paul Ariès

« La résilience par le sport c’est la métamorphose du handicap, auquel on ne se soumet pas, qui nous conduit à la réparation narcissique. » Boris Cyrulnik

Paul Ricœur (1913 - 2005) est l’un des grands philosophes français du XXe siècle. Il est un exemple - rare - de ces intellectuels qui tentent de répondre au réel en penseurs et non en maîtres à penser.

Jean-Pierre Vernant a la certitude de ne pas pouvoir faire avancer les problématiques qui sont les siennes sans élargir la recherche aux autres sociétés anciennes et à faire aussi travailler ensemble historiens et linguistes, sociologues et anthropologues, archéologues, iconologues, philologues. C’est ainsi qu’est né, sous sa direction, le fameux centre de recherches comparées sur les sociétés anciennes qu’il a animé pendant vingt ans et qui a donné naissance à ce qu’on a appelé l’école de Paris.