Yves Billon Zarafilm

Musique jouée à l’occasion d’événements dans les com­mu­nautés (ini­ti­a­tions, mariages, décès…), de rit­uels, ou pour ani­mer les fêtes locales. Il est éton­nant de con­stater la vital­ité et la diver­sité des musiques de Cen­trafrique.

A l’aube, la vie quo­ti­di­enne reprend ses droits. Au cocon moelleux de la yourte, suc­cè­dent les paysages sans lim­ite des grandes prairies aux herbes hautes dont seuls, les nuages, le soleil et le vent mod­u­lent la poignante monot­o­nie.

Par quelle magie un quartier d’aussi mau­vaise répu­ta­tion que le Mont­martre Sec­ond Empire, laissé-pour-compte mal foutu et mal famé du Paris hauss­man­nien, est-il devenu en quelques décen­nies et pour plus d’un demi-siècle, à la fois lieu de fas­ci­na­tion et de répul­sion,
enfer et par­adis...

Le Mex­ique est un con­ser­va­toire vivant de musiques, de chan­sons et de danses, échos sen­si­bles de sa longue et tumultueuse his­toire. A par­tir du 15ème siè­cle, les Espag­nols ont apporté leurs instru­ments, mais ceux ci n’ont pas tardé à s’adapter au génie pro­pre du peu­ple mex­i­cain.

Quand le mambo explose dans les années 50, il provoque une onde de choc qui se propage à la vitesse du "son" à tra­vers les salles de con­cert et les danc­ings du monde entier : une épidémie sans précé­dent bap­tisée
“ mam­bo­ma­nia ”.