Catalogue Documentaires

Le 22 décembre 1962, l’OJAM, Organisation de la Jeunesse Anticolonialiste de la Martinique, affiche clandestinement sur tous les bâtiments publics de l’île, sa volonté nationaliste.

Il y a dans l’histoire de la musique brésili­enne un mou­ve­ment musi­cal qui se démar­que, en ce qu’il s’est révélé à la fois témoin et acteur de
l’histoire : le trop­i­cal­isme. Ce mou­ve­ment a bouleversé en l’espace d’une année d’existence toutes les don­nées de la musique au Brésil.

« Le film officiel du Festival du Chant de Marin vous fera traverser tambour battant un week-end de fête, entre tradition et modernité, ancrage breton et musique du monde. » M.B.

« Le peuplier noir traverse une grande partie de l'Europe et poursuit sa route jusqu'en Chine. En France, nous avons la chance de le conserver le long de la plupart de nos cours d'eau. Je vous propose d'entrer dans son intimité sur quelques uns des plus beaux sites. » M.B.

Le peuple Pokot est présent dans le nord-ouest du Kenya et dans une partie de l’Ouganda. Fiers, farouchement indépendants, les Pokots sont dépositaires d’une culture très forte et de traditions particulièrement vivaces.

Au Burkina Faso, l’art de la marionnette est relativement récent. Comme dans la plupart des pays d’Afrique, les marionnettes traditionnelles étaient présentes, puis ont périclité...

Les marionnettes de Taiwan ont vécu de multiples transformations au cours de plus de 150 ans d'histoire. Elles composent aujourd'hui un fabuleux kaléidoscope d'une grande richesse symbolique et esthétique.

Le plus sou­vent, on asso­cie le nom de Boris Paster­nak à celui du “ Doc­teur Jivago ” qui obtient le prix Nobel de lit­téra­ture en 1957. Écrivain brusque­ment connu du monde entier, c’est un homme presque inconnu qui meurt trois ans plus tard. Qui est Boris Paster­nak ?

Mar­cel Azzola peut pré­ten­dre au statut exo­tique de “ musi­cien du monde ”. Mais au delà de tout cos­mopolisme musi­cal bien tem­péré, c’est surtout lorsqu’il fait “ chauf­fer ” la valse musette et la chan­son française au swing du jazz-manouche que le grand Mar­cel révèle son style inimitable.

Vivre en Ardèche après 1968 : ceux qui ont fait le retour à la terre s’interrogent. C’est après Mai 68 que le retour à la terre se des­sine comme un mou­ve­ment protes­tataire. Il s’agit pour ces nou­veaux agri­cu­teurs, anciens mil­i­tants déçus, de refuser les excès de la vie urbaine.