Catalogue Arts, Cinéma et Spectacles commençant par la lettre “M”

Sculpture en terre d'après modèle vivant, pendant un stage dispensé par Mélanie Quentin.

Accordéon / Musette - 20 titres : Mambo Peyo, Dolannes mélodie, Ah! Si j’étais resté célibataire, Les Triolets, L’âme de fond, La valse des patineurs, Si tu vas à Rio, Magia del tango, Compadritos, On va s’gaver, Zumb’accordéon, Baïon ....

1 coffret regroupant 3 documentaires sur la musique du Mali, ses racines et traditions jusqu’à sa fusion avec des musiques venues d’ailleurs dont le blues africain de Ali Farka Toure.

Le réalisateur développe sa réflexion sur l’Histoire, l’engagement politique, le cinéma, l’image et le temps, et l’expérimentation comme quête artistique, lors d’échanges avec des penseurs du cinéma et des réalisateurs.

C’est à la fois en tant qu’auteur du documentaire et en tant que modèle vivant que la réalisatrice esquisse le portrait filmé de six autres modèles de peintres et de sculpteurs. Entre nudité du corps et nudité de l’être, ces modèles lui livrent la façon dont la pose leur permet de se (re)découvrir.

Cette musique tra­di­tion­nelle enrichie de nou­veaux élé­ments lit­téraires et musi­caux est dev­enue le genre le plus pop­u­laire du Pak­istan. Aujourd’hui, des maîtres tels que Nus­rat Fateh Ali Khan ou Pataney Khan sont les plus grands héri­tiers de cette tradition.

Dans la société tra­di­tion­nelle très hiérar­chisée, le griot fait par­tie d’une caste à part, celle des Nya­makalas, qui se situe entre celle des Nobles et celle des Cap­tifs. Le griot était celui qui pou­vait dire ce que ce Noble ne pou­vait se per­me­t­tre de dire : il était le maître de la parole.

Le Rajasthan : une terre aride et col­orée, dont l’extraordinaire vital­ité des tra­di­tions tient à ce qu’elles sont liées à des modes de pen­sée et de vie ances­traux.

C’est sur le ter­ri­toire de l’actuelle République de Guinée qu’était située la ville de Niani qui fut longtemps la cap­i­tale de l’Empire Mandingue. Les familles de gri­ots dont les Kanté et les Kouy­até, ont jalouse­ment gardé les tra­di­tions musi­cales de leurs ancêtres.

Musique jouée à l’occasion d’événements dans les com­mu­nautés (ini­ti­a­tions, mariages, décès…), de rit­uels, ou pour ani­mer les fêtes locales. Il est éton­nant de con­stater la vital­ité et la diver­sité des musiques de Cen­trafrique.