Catalogue Société commençant par la lettre “L” produit en “2005”

Regards croisés de chercheurs, de paysans et de boulangers autour du blé, une céréale qui a subi d'importantes mutations. Ils défendent l'agriculture biologique et les techniques traditionnelles de sélection des graines et de fabrication du pain.

Yvette, Arlette, Léon, Catherine et Jean ont entre 70 et 80 ans. Ils vivent depuis des décennies dans la même maison, sur cette terre qui les a vus naître. Ils sont d’origine paysanne, ont connu une vie faite du dur labeur de la terre et de l’élevage.

Chaque année, des milliers d’habitants du Sud-Ouest se retrouvent dans des cabanes, au fond des bois, saisis par une étrange fièvre bleue : celle de la chasse à la palombe. Pendant un mois, ils vivent au rythme du vol des oiseaux migrateurs, loin de leurs vies habituelles.
Retranchés du monde ?

Documentaire sur les motivations des personnes issues de l’immigration, sympathisantes et votantes dans les partis dits de Gauche.
La Gauche et ses représentants de l’égalité, de l’idéologie de l’humanisme et du progrès social, représentent-ils le groupe politique aboutissant à l’émancipation ? Voire à la Liberté ? A la Fraternité ?

Venant de Bretagne, un petit groupe de travailleurs handicapés se rend chaque année au carnaval de Dunkerque, dans le Nord. Ils y sont accueillis par les " Zot’ches ", une des associations qui animent le Carnaval. Cette aventure humaine est l’occasion de restituer la fête dans sa beauté absurde, tonitruante, éminemment télégénique, mais aussi dans son aspect le plus humain, et le moins souvent mis en valeur : celui d’une profonde et ancienne solidarité humaine.

Ce documentaire en six partie retrace l’histoire du charbon en Lorraine. Il réunit les acteurs actuels et passés, les témoins de l’histoire de la mine. Des gens qui se connaissent d’autres qui se sont opposés ou ignorés se retrouvent dans une fête populaire traditionnelle. 

À 180 km à peine des côtes améri­caines, Cuba affiche encore fière­ment ses dif­férences idéologiques, mais 40 ans de vig­i­lance révo­lu­tion­naire, de blo­cus et de guer­res de com­mu­niqués, n’ont pas entamé les liens étroits et ambi­gus de l’île avec son puis­sant voisin.